05.03.2014 в 12:53

Пишет  Весенний Туман:

Работа. Табакоторговля
Маленький табачный магазин в центре Москвы опять ищет сотрудников, на этот раз - в связи с открытием ещё одного маленького табачного магазина в центре Москвы. Мы продаём трубки, сигары, трубочный и самокруточный табак, аксессуары для всего этого.

Обязанности: консультация клиентов, работа с кассой, приём и выкладка товара, обработка заказов интернет-магазина.

Финансовые условия: на стажировке, она же испытательный срок - 15 000/мес., в дальнейшем - оклад 17 400+питание+процент. Вероятно, итоговое число будет разным в обоих магазинах, но вообще деньги достаточно вменяемы.

График: опять же, будет немного разным, но это 9-10 часов в день, в графике 2/2/3; на стажировке - неполный день, порядка 5 часов и 5/2.
Открытие магазина ожидается приблизительно в конце мая, до этого времени и будет стажировка. Потом - оформление по ТК.

Опыт и умения: научим.

Личные качества: адекватность, ответственность, доброжелательность.

Ещё из области часто задаваемых вопросов: совмещение с учёбой - непростая задача на этой работе, но мне удаётся совмещать с вечерним путём договорённостей с другой сменой.

Связь и дополнительные вопросы: умыл, комментарии.

@темы: табачная работа

---

Я работаю с телевизоросмотрящими людьми. Я при этом знаю, что сами по себе они неплохи, но люди действительно сильно зависят от того, как им подают информацию.
Мне уныло.

---

У меня сейчас, конечно, в каждой клетке мозга горит вопрос, что можно сделать.
Пока я собираюсь учиться, поскольку у меня есть возможность.

Даже просто сравнивая моих нынешних и бывших преподавателей, я понимаю, что хорошее гуманитарное образование помогает пороть меньше херни.
Мозги помогают даже лучше, но образование помогает тоже.
Это не панацея - как минимум, три четверти преподавателей-мужчин, которые вели у меня за последние шесть месяцев хотя бы по разу высказали что-нибудь гендерно некомпетентное; кто-то из женщин, само собой, тоже.
При этом для лучшего технического ВУЗа страны, где я училась в прошлом, типичное гендерно некомпетентное высказывание звучит как заявление о том, что девушки приходят сюда, чтобы выйти замуж, сидеть дома и варить борщ.
Для моего нынешнего совсем не технического ВУЗа типичное гендерно некомпетентное высказывание - это сказать, что смысл феминизма неясен, поскольку политических прав для женщин уже добилось движение суфражисток.
Я вижу тут некоторую разницу. Которая в моей голове органично совмещается с некоторыми другими вещами, и даёт на выходе императив "хочешь поменять мир к лучшему - иди учись".

У меня действительно нет идей, что ещё лично я могу сделать прямо сейчас.

@темы: дела учебные

---

Только что выполз с работы на Пушку, чтобы взглянуть на то, что в одних новостях значилось как шествие в поддержку украинцев, в других - в поддержку соотечественников на Украине, а в третьих - в поддержку украинского народа.

Там бело-жёлто-чёрные флаги "Святая Русь" (довольно много).
Ещё были замечены какие-то непонятные - чёрные с чем-то типа связки молний и красные с чёрным угловатым орлом, но они сразу же куда-то делись.
+зелёные флаги с чем-то белым, которые я не разглядел
+флаг России почему-то с приделанной сверху картонной табличкой с корявой надписью "2014" от руки
+флаги ЛДПР где-то вдали

Людей не особо много, максимум человек 500, как мне показалось, но я не умею определять численность толпы на глаз. В данном случае думаю, мог переоценить, недооценить - вряд ли.

Никаких лозунгов, никаких вообще осмысленных плакатов, только флаги.

Люди со странными напряжёнными улыбками. Стоят абсолютно неподвижно.

Всё в совокупности выглядит очень стрёмно и малопонятно.

Сделал несколько фотографий, получились нечёткие. Очень быстро свалил.

---

Читаю сейчас к педагогике интересную статью: Шабельников В. К., "“Брахманы”, “кшатрии”, “вайшья”, “шудру” – четыре психологических мифа в истории субъектности".

Там есть намёки на схожее устройство отдельной психики и общества, а также рассуждения, очень похожие на мою старую мысль о том, что есть некая глубинная первородная допатриархальная сегрегация полов на мужчин-как-объекты и женщин-как-поля.

Дошла до последней части. Он пишет про дифференциацию социальных элементов подобно дифференциации групп клеток в многоклеточном организме!
"Дифференциация и сужение функций элементов происходят при формировании любых многоуровневых систем. Например, при возникновении многоклеточных организмов происходило сужение и деградация функций клеток, когда-то функционировавших в виде одноклеточных организмов. В большом организме клетки стали узко специализированными: лишь двигательными, окислительными, нервными и т.п. Нечто подобное происходит и с человеком в современном социальном организме."

И про аутичность современной культуры.

Дочитал. Про последний этап немного слабо, я считаю, но это почти везде так.
Очень интересный, по-хорошему глобальный текст, пересекающий психологию и культурологию. Правда я не знаю точно, насколько именно компетентный в зоне культурологии. Слово "гендер" не прозвучало, жаль. Про женщин кроме того, что мне понравилось, есть кое-что странное.

@темы: книги, дела учебные, цитаты

---

Я надеюсь немного закрыть эту тему для себя, написав это.

Кусок моего детства связан с Украиной. Там весьма нерадужные воспоминания, но это имеет отношения к событиям и явлениям личного порядка.
И ещё я очень люблю Киев. Помню, 20го, кажется, числа просидела какое-то время, "гуляя" по Киеву помощи панорам на Яндексе. Вся терминология о любви какая-то слишком, мм, моногамная, потому что хочется сказать, что Киев завладел моим сердцем, но Москва тоже владеет моим сердцем и это наверняка не последние два города в моей жизни.

Последние пару дней я периодически думаю о том, что попозже, когда у меня будет побольше времени, я попробую поучить украинский язык. Просто хочется быть ближе. Хочется иметь какую-то связь.

---

кратко за последние две недели:

1. на общей психологии началось нечто удивительное. на первой лекции был прекраснейший синтез их моих личных духовных и философских взглядов, науки, того, что мне мама говорила в детстве (я имею в виду ту часть, которая была мудрая, до всего остального, думаю, ещё дойдём на других предметах), вообще из всего, я ходил под впечатлением ещё дней пять. вторая лекция была не такая крутая. преподаватель посоветовала мне читать Франкла. пока не знаю, почему.
2. педагогика странным образом оказалась терапевтичным предметом, вытаскивающим очень много всякой подсознанки из головы. и это пока первый предмет, который вытаскивает мне в поле внимания вещи, о которых я раньше не задумывалась. единственное, что меня немного смущает сейчас - это то, что позиция препода выглядит немного гендерно ригидной, но именно что немного, в таких пределах я могу это переваривать.
3. двух лекций по матметодам более чем хватило мне, чтобы осознать, почему Княжна не занимается никакими тестами по типологии и почему существующие тесты так плохо работают.

поясняю

чтобы создать тест, определяющий каталог, нам понадобится примерно следующее: случайная и репрезентативная выборка хотя бы человек из ста, не менее трёх параметров, характеризующих каталог, исследование выборки по всем трём параметрам, которое позволит установить корреляцию между ними и, желательно, какое-нибудь хорошее распределение типа нормального; после этого нам понадобится создать тест, исследующий эти три параметра, нормализовать результаты, чтобы можно было представить их не набором сырых чисел, а в какой-то удобной для понимания и использования форме; после этого нужно будет проверить тест на исходной выборке, на контрольной выборке (может быть, не на одной), в случае ошибок провести анализ и доработку. в идеале потом ещё примерно каждые десять лет перепроверять, работает ли он по-прежнему.
это очень приблизительный вариант.
идей, как исследовать линейки, у меня пока нет. =)
отдельно радует то, что это, в принципе, реальная работа, которую теоретически можно выполнить. с соционикой, например, всё гораздо сложнее, её с медициной пока никто никак не увязал. можно идти от психолингвистики - и к тому движется, но.

4. человек, который придумал такое расписание на самый конец зимы, - дурной человек.
Арсений, который придумал, как мне совмещать работу и учёбу, и очень мне с этим помогает - очень хороший человек.
Тут в основном про учёбу, потому что кроме учёбы, работы и отслеживания новостей ничего особо не получается делать, но, возможно, этот пост ещё пополнится.

UPD 5. Внезапно (!) в учебном плане числится не только специальность "клиническая психология", но и специализация: "психологическая диагностика и психотерапия". Учитывая, насколько силён фактор случайности в том, что я попал именно сюда, это просто чертовски забавно, просто жизнь-что ты делаешь-продолжай.

@темы: дела учебные, Типология Княжны: Кроме людей

---

20.02.2014 в 16:09

Пишет  kolga:

20.02.2014 в 15:08

Пишет  Рыжая Лорна:

Молитесь за Украину

---

И ещё немного "Агрессии" К. Лоренца.

"Даже на сегодняшнем скромном уровне наши знания о природе агрессии имеют некоторую практическую ценность. Она состоит хотя бы в том, что мы уже можем с уверенностью сказать, что не получится. После всего того, что мы узнали об инстинктах вообще и об агрессии в частности, два "простейших" способа управляться с агрессией оказываются совершенно безнадежными.
Во-первых, ее наверняка нельзя исключить, избавляя людей от раздражающих ситуаций; и, во-вторых, с ней нельзя совладать, навесив на нее морально-мотивированный запрет. Обе эти стратегии так же хороши, как затяжка предохранительного клапана на постоянно подогреваемом котле для борьбы с избыточным давлением пара."
Наверное, если бы мне давали рубль каждый раз, когда на какое-нибудь моё объяснение, я слышу в ответ, что собеседник меня очень хорошо понял и теперь будет Подавлять!, я был бы гораздо богаче.

"Многие жалуются на рассудочность нашего времени, на глубокий скепсис нашей молодежи. Но я надеюсь, даже убежден, что это – результат здоровой самозащиты от искусственных идеалов, от воодушевляющей бутафории, в сети которой так прочно попадали люди, особенно молодые, в недавнем прошлом. Я полагаю, что как раз эту рассудочность и следует использовать для пропаганды таких истин, которые, столкнувшись с недоверием, могут быть доказаны числом. Перед ним вынужден капитулировать любой скепсис. Наука – не мистерия и не черная магия, методика ее усвоения проста. Я полагаю, именно рассудочных скептиков можно воодушевить доказуемой истиной и всем тем, что она с собой несет."
А я давно говорю, что люблю своё поколение, в частности, за его недостатки - они обратная сторона достоинств. Процесс выработки большей критичности в современных условиях - это эволюционный отбор.

"Если человеку знакомо множество ценностей и, воодушевляясь ими, он чувствует себя заодно со всеми людьми, которых так же, как и его, воодушевляет музыка, поэзия, красота природы, наука и многое другое, – он может реагировать незаторможенной боевой реакцией только на тех, кто не принимает участия ни в одной из этих групп. Значит, нужно увеличивать количество таких возможностей идентификации, а для этого есть только один путь – улучшение общего образования молодежи. Исполненное любви отношение к человеческим ценностям невозможно без обучения и воспитания в школе и в родительском доме. Только они делают человека человеком, и не без оснований определенный вид образования называется гуманитарным: спасение могут принести ценности, которые кажутся далекими от борьбы и от политики как небо от земли."
А это - то, что меня беспокоит в обществе. Паршивое состояние гуманитарного знания - признак, опасный во всех отношениях.

@темы: цитаты

---

"Рекомендации читателю зависят от его подготовленности и намерений.

Абитуриенту. Прочитайте «Методологическое введение: психология и математика». Вы все еще желаете поступать на факультет психологии? Если да, то положите эту книгу в доступное место: вам все равно не избежать ее внимательного и неоднократного чтения, будучи студентом. Если нет — найдите 32 забавные картинки в книжке и подумайте, что бы они могли значить."

@темы: книги, дела учебные, цитаты

---

Окрываю введение учебника по матметодам. Первая фраза: "Среди других наук психологию отличает интригующее разнообразие точек зрения на её развитие".
- Как это... обтекаемо, - думаю.
Далее в сноске автор обнадёживает гуманитариев: "Выход есть: заведите себе "ручного" математика!"

Продолжение не хуже: "Стиль книги выбран с учетом того, что математические методы обычно вызывают большие трудности при изучении (и преподавании). Студенты (и не только они) часто сомневаются в необходимости изучения математических методов и испытывают страх при мысли о неизбежной перспективе их применения. <...> Необходимые для понимания математические основы даются скорее на интуитивном и неформальном уровне — без детального изложения математического обоснования и выводов формул, которые могут вызвать негативные переживания читателя, не обладающего основательной математической подготовкой. "

Всегда мечтала о математической книге, написанной с учётом моих негативных переживаний. Какой очаровательный, видимо, предмет...

@темы: книги, дела учебные

---

Если ущемление в правах кого-либо не несёт прямой выгоды, то обычно это означает, что агрессор сам депривирован в том, в чём он отказывает другим. Человеческая природа эгоистична в том смысле, что мы не можем пожелать другому человеку того, чего нам нельзя желать самим. Поэтому, возможно, самое нераспространённое желание в мире - это пожелать другому больше внутренней свободы, чем есть у тебя.

Если оглядеться вокруг, то мне очень хорошо понятно, чего так не хватает гомофобному большинству, что оно становится гомофобным большинством. Вот тут действительно хорошая, чуть-чуть однобокая, но хорошая статья под названием "Можно ли быть хорошей матерью?" о материнстве в современном обществе, в которой много говорится о том, что никакая женщина не защищена от навязчивых оценок со стороны общества о том, какая она мать. Например в этой статье говорится вот это: «Положение матери, вне зависимости от ее социального статуса, настолько уязвимо и непрестижно, что любой интернет-комментатор автоматически получает власть эксперта при желании критиковать или поучать».
Так вот, мне кажется, в сегодняшнем обществе это касается не только женщин и материнства, сегодняшнее общество вообще считает чью угодно семейную жизнь, отношения и подход к личной жизни своим дискуссионным клубом и своим прямым делом.
В глазах общества вообще любая семейная и личная жизнь, если она не стереотипична, подлежит обсуждению и осуждению, а стереотипичный шаблон настолько беспросветен, что я знаю довольно много своих сверстников, которым проще отказаться от идеи создании семьи вообще, чем подвергнуть себя риску оказаться в условиях семьи-стереотипа.
В условиях социального навязывания семьи как обязаловки, конечно, возможно только радикализация взглядов - так или никак, а позиция "я хочу семью, но другую <потому что в этой я жить не могу по тем или иным причинам>" всегда рассматривается как опасное вольнодумство, подлежащее искоренению, а не как психофизиологический факт, с которым ничего сделать нельзя.
Наличие перед глазами других вариантов побуждает рефлексировать над своей жизнью, а если на рефлексию по данному вопросу стоит внутренний запрет, то единственный возможный ответ - агрессия и нетерпимость.

Я, грешным делом, даже люблю обламывать всех этих а-когда-замуж, вот-родишь и прочих желающих скомпенсировать собственную неудовлетворённость жизнью и отношениями при помощи выставления незапрашиваемых оценок из позиции сверху. Их реакция, когда они не встречают принятых в таких случаях жестов страха и вины, - это золото. Если сделать всё очень правильно, то можно даже спровоцировать собеседника на маленькое осознание подлинного положения вещей, вообще не говоря с ним о нём.
Впрочем, ко мне с таким пристают очень редко, видимо, по мне видно, что я не боюсь.
Мои родители - люди, которые тяжёлые как кирпичи и бессмысленно сложные как государственная бюрократия, но именно они научили меня, что мои отношения, моя семья и моя личная жизнь вообще - это только моё дело.

А теперь, наверное, время воззвания. Кто дочитал до этого места и хочет сделать общество лучше. Пожалуйста, почаще обращайтесь к себе с вопросами вроде: каких отношений для себя я бы хотел? что такое семья? зачем она может быть нужна лично мне? как должна выглядеть семья и отношения, в которых я был бы счастлив? И так далее. И не мешайте, пожалуйста, себе отвечать на них. Я понимаю, что некоторым не понравится формулировка вопросов, переформулируйте их под себя и всё равно задавайте. Честность с собой - это единственный барьер между нами и страхом перед обществом и его оценкам, это единственная гарантия не влиться со временем в озлобленное большинство, не в одно, так в другое.

@темы: правила жизни, психология вообще и моя в частности

---

Три больших, но связанных между собой куска из "Агрессии" Лоренца

Всё очень важные, программные отрывки.


"В символе Древа Познания заключена глубокая истина.
Знание, выросшее из абстрактного мышления, изгнало человека из рая, в котором он, бездумно следуя своим инстинктам, мог делать все, чего ему хотелось. Происходящее из этого мышления вопрошающее экспериментирование с окружающим миром подарило человеку его первые орудия: огонь и камень, зажатый в руке. И он сразу же употребил их для того, чтобы убивать и жарить своих собратьев. Это доказывают находки на стоянках синантропа: возле самых первых следов использования огня лежат раздробленные и отчетливо обожженные человеческие кости.
Абстрактное мышление дало человеку господство над всем вневидовым окружением и тем самым спустило с цепи внутривидовой отбор; а мы уже знаем, к чему это обычно приводит. В "послужной список" такого отбора нужно, наверно, занести и ту гипертрофированную агрессивность, от которой мы страдаем и сегодня. Дав человеку словесный язык, абстрактное мышление одарило его возможностью передачи над-индивидуального опыта, возможностью культурного развития; но это повлекло за собой настолько резкие изменения в условиях его жизни, что приспособительная способность его инстинктов потерпела крах."


"Антропологи, которые занимались образом жизни австралопитека и африканского человека, заявляют, что эти предки - поскольку они жили охотой на крупную дичь - передали человечеству опасное наследство "природы хищника". В этом утверждении заключено опасное смешение двух понятий - хищного животного и каннибала, - в то время как эти понятия почти полностью исключают друг друга; каннибализм представляет у хищников крайне редкое исключение. В действительности можно лишь пожалеть о том, что человек как раз не имеет "натуры хищника".

почему?

Большая часть опасностей, которые ему угрожают, происходит от того, что по натуре он сравнительно безобидное всеядное существо; у него нет естественного оружия, принадлежащего его телу, которым он мог бы убить крупное животное. Именно потому у него нет и тех механизмов безопасности, возникших в процессе эволюции, которые удерживают всех "профессиональных" хищников от применения оружия против сородичей. Правда, львы и волки иногда убивают чужих сородичей, вторгшихся на территорию их группы; может случиться даже, что во внезапном приступе ярости неосторожным укусом или ударом лапы убьют члена собственной группы, как это иногда происходит, по крайней мере в неволе. Однако подобные исключения не должны заслонять тот важный факт, что все тяжеловооруженные хищники такого рода должны обладать высокоразвитыми механизмами торможения, которые - как уже сказано в главе о моралеподобном поведении - препятствуют самоуничтожению вида.
В предыстории человека никакие особенно высокоразвитые механизмы для предотвращения внезапного убийства не были нужны: такое убийство было попросту невозможно.
Нападающий, убивая свою жертву, мог только царапать, кусать или душить; причем жертва имела более чем достаточную возможность апеллировать к тормозам агрессивности нападающего - жестами покорности и испуганным криком. Понятно, что на слабо вооруженных животных не действовало селекционное давление, которое могло бы вызывать к жизни те сильные и
надежные запреты применять оружие, какие попросту необходимы для выживания видов, обладающих оружием опасным. Когда же изобретение искусственного оружия открыло новые возможности убийства, - прежнее равновесие между сравнительно слабыми запретами агрессии и такими же слабыми возможностями убийства оказалось в корне нарушено.
Человечество уничтожило бы себя уже с помощью самых первых своих великих открытий, если бы не одно замечательное совпадение: возможность открытий, изобретений и великий дар ответственности в равной степени являются плодами одной и той же сугубо человеческой способности, способности задавать вопросы. Человек не погиб в результате своих собственных открытий - по крайней мере до сих пор - только потому, что он способен поставить перед собой вопрос о последствиях своих поступков - и ответить на него.
Этот уникальный дар не принес человечеству гарантий против самоуничтожения. Хотя со времени открытия камня выросли и моральная ответственность, и вытекающие из нее запреты убийства, но, к сожалению, в равной мере возросла и легкость убийства, а главное - утонченная техника убийства привела к тому, что последствия деяния уже не тревожат того, кто его совершил. Расстояние, на котором действует все огнестрельное оружие, спасает убийцу от раздражающей ситуации, которая в другом случае оказалась бы в чувствительной близости от него, во всей ужасной отвратительности последствий.
Эмоциональные глубины нашей души попросту не принимают к сведению, что сгибание указательного пальца при выстреле разворачивает внутренности другого человека. Ни один психически нормальный человек не пошел бы даже на охоту, если бы ему приходилось убивать дичь зубами и ногтями. Лишь за счет отгораживания наших чувств становится возможным, чтобы человек, который едва ли решился бы дать вполне заслуженный шлепок хамоватому ребенку, вполне способен нажать пусковую кнопку ракетного оружия или открыть бомбовые люки, обрекая сотни самых прекрасных детей на ужасную смерть в огне. Бомбовые ковры расстилали добрые, хорошие, порядочные отцы - факт ужасающий, сегодня почти неправдоподобный! Демагоги обладают, очевидно, очень хорошим, хотя и только практическим знанием инстинктивного поведения людей - они целенаправленно, как важное орудие, используют отгораживание подстрекаемой партии от раздражающих ситуаций, тормозящих агрессивность."


"Что могло произойти, когда человек впервые взял в руку камень? Вполне вероятно, нечто подобное тому, что можно наблюдать у детей в возрасте двух-трех лет, а иногда и старше: никакой инстинктивный или моральный запрет не удерживает их от того, чтобы изо всей силы бить друг друга по голове тяжелыми предметами, которые они едва могут поднять. Вероятно, первооткрыватель камня так же мало колебался, стукнуть ли своего товарища, который его только что разозлил. Ведь он не мог знать об ужасном действии своего изобретения; врожденный запрет убийства тогда, как и теперь, был настроен на его естественное вооружение. Смутился ли он, когда его собрат по племени упал перед ним мертвым? Мы можем предположить это почти наверняка.
Общественные высшие животные часто реагируют на внезапную смерть сородича самым драматическим образом. Серые гуси стоят над мертвым другом с шипением, в наивысшей готовности к обороне. Это описывает Хейнрот, который однажды застрелил гуся в присутствии его семьи. Я видел то же самое, когда египетский гусь ударил в голову молодого серого; тот, шатаясь, добежал до родителей и тотчас умер от мозгового кровоизлияния. Родители не могли видеть удара и потому реагировали на падение и смерть своего ребенка точно так же. Мюнхенский слон Вастл, который без какого-либо агрессивного умысла, играя, тяжело ранил своего служителя, - пришел в величайшее волнение и встал над раненым, защищая его, чем, к сожалению, помешал оказать ему своевременную помощь. Бернхард Гржимек рассказывал мне, что самец шимпанзе, который укусил и серьезно поранил его, пытался стянуть пальцами края раны, когда у него прошла вспышка ярости.
Вполне вероятно, что первый Каин тотчас же понял ужасность своего поступка. Довольно скоро должны были пойти разговоры, что если убивать слишком много членов своего племени - это поведет к нежелательному ослаблению его боевого потенциала. Какой бы ни была воспитательная кара, предотвращавшая беспрепятственное применение нового оружия, во всяком случае, возникла какая-то, пусть примитивная, форма ответственности, которая уже тогда защитила человечество от самоуничтожения."


Во-первых, в качестве одной из версий исчезновения неандертальцев - самого близкого к нашему подвида человека - фигурирует самоуничтожение. Считается, что неандертальцы обладали более высоким уровнем внутривидовой агрессивности. В свете концепции Лоренца так и хочется предположить, что они были менее совершенной попыткой природы создать разумный вид на базе всеядных приматов.
Во-вторых, после этой книги мне втройне интересно фантазировать, как выглядело бы общество высокосоциальных хищников типа волков. С одной стороны хочется предполагать, что такое общество было бы морально более совершенно, но с другой - неясно, что могло бы заставить такой вид развиваться в интеллектуальном направлении. Всеядность провоцирует пытливость, а физическая слабость провоцирует поиски альтернативных путей. Но представлять себе общество хищников с инстинктивным соблюдением принципа "не навреди" - это так приятно. Разумные хищники должны были бы быть во всех отношениях более ответственны, чем травоядные. Травоядным не надо задумываться о бережности ни по отношению к собратьям, ни по отношению к среде. Травоядных и всеядных направляет животный страх беззащитной жертвы, а не ответственность или уважение перед сильнейшим.

@темы: цитаты

---

Подхвачено у  Питт Чай.
Я рассматриваю это больше как свой личный счётчик адекватных скорее, чем рассчитываю на эффективность петиции, но всё же.

06.02.2014 в 00:10

Пишет  Cantilena:

Милонов донес на группу вконтакте, которая помогала ЛГБТ-подросткам. там работала целая команда психологов, которая консультировала детей и тем самым иногда спасала жизни. основателю группы грозит штраф, на нее уже составлено административное дело. комментарий Милонова: "я добиваюсь закрытия таких групп. существование группы Дети-404 противозаконно". горячий паяльник тебе в жопу, Милонов.

всем, кому небезразлично: пожалуйста, подпишите петицию против закрытия.

---

И тут внезапно мне на голову падает учебное расписание, да такое плотное уже в феврале, что возможно придётся брать отпуск.
До этого несколько дней висела половина расписания, в котором не было ничего интересного, только английский, общая психология (нет, она очень интересная, но она и должна была быть в этом семестре), новейшая история России, политология и современные концепции естествознания где-то вдали (хотя это название меня, конечно интригует, но больших откровений я не жду).
И тут они дописывают расписание, в которое входят стат. методы и мат. моделирование в психологии, экспериментальный психологический театр, педагогика (которой я не ожидал) и предмет с жутко интригующим названием коммуникация с текстом. Надеюсь, последнее название не скрывает за собой что-то жутко разочаровывающее, потому что ну, ну, коммуникация с текстом как дисциплина, это же так клёво.

Ох, зима будет долгой.

@темы: дела учебные

---

Помнится, когда я был подростком, меня раздражал гомосексуальный дискурс среди моих сверстников.
Если убрать всё наносное из семейной среды, то это раздражение вызывалось тем, что а). если уж мы говорим о равнозначном отношении к людям вне зависимости от их ориентации, то наверное как-то неправильно делать из ориентации, которая не должна быть решающим фактором, самую главную самоидентификацию;
б). это был какой-то жутко нетолерантный дискурс по отношению к гетеросексуальности, ну там, "Ночные снайперы" с их "Томом Йорком", "Нас больше - мы стая" и всё такое прочее;
в). во всём этом было много такого нездорового подросткового бунта, который указывает на зависимости, проблемы социализации и прочие превесьма сомнительные удовольствия в будущем; я тогда ещё этого не знал, но интуиция указывала мне, что проблемы будут, а ещё я не знал, что проблема в самом бунте, а не в его тематике, а если быть ещё более точным - в тех семейных отношениях, в которых получаются подростки, которые бунтуют вот так.
Это если формулировать моим сегодняшним языком, конечно.
Ну и некоторая часть отторжения вызывалась тем, что это всё выглядело как-то криповато, как сказал бы я сегодня.

А потом я вырос, пережил несколько сепарационных конфликтов с семьёй, взгляды мои изменились и я узнал... да много чего узнал.
Одна из вещей, которые я узнал - это:
Если в социальной структуре ты вдруг видишь кого-то очень неадекватного, трудного ребёнка, алкоголика или там меньшинство, то проблема никогда не бывает в нём. Никогда-никогда. Это - маркёр состояния всей структуры. Та точка, в которой её боль и беда прорвалась наружу. Неадекватная часть структуры - это всегда ответ.
И вот сейчас я вижу, как систему лихорадит. И я испытываю страх.

@темы: правила жизни

---

Личное

Все самые дорогие люди в моей жизни делятся на тех, с кем близость константна, одно сердце, одна душа, один источник.
И на тех, с кем сближаться и сближаться, и сближаться, и сближение ощущается как процесс с наглядным результатом, и впереди такой же путь друг к другу, как тот, что уже пройден.

дальше слово "секс" повторяется шесть раз, но на самом деле это пост о любви и дружбе

Это и есть то, чем дружба отличается от любви.
Потому что бесконечное движение друг к другу - это секс. Даже если секса там нет и в помине. И вообще не подразумевается, что он будет. Это та динамика, которая влечёт, это движение. Ну то есть, это не сам секс, но то, что делает стремление конкретно к этому человеку самоценным и неизменным. Ты хочешь есть рядом с этим человеком, потому что это интересно, ты хочешь спать рядом с этим человеком, потому что это интересно, ты хочешь попадать в разные ситуации с этим человеком не сколько ради самих ситуаций, сколько ради процесса сближения. В конечном счёте, ты хочешь заниматься с ним сексом, причём так, чтобы это происходило не в качестве разовой коммуникации, а в различных вариантах реализации, потому что сближение между вами неисчерпаемо. Оно длимо.
А ощущение близости как состоявшегося факта - это возможность для самого лучшего, полного диалога, соприкосновения, не изучения того, что есть и было, а прямого обмена тем, что происходит прямо сейчас, обмена продуктами собственного существования. В этом может быть место сексу (я вообще не особый поклонник отношения к сексу как к священной корове, которая пасётся только на священном лугу), но как-то локально, как кусок диалога, который вообще сам по себе не об этом, не о том, кто мы есть, а о том, что из нас исходит. Это отношения близкородственные и дружеские.

Есть градации, конечно. У меня бывало, что человек, отношения с которыми были более любовными, исчерпывался. Это очень утомительное разочаровательное впечатление, из-за этого я всегда серьёзно относился к отношениям. Человек-для-дружбы может быть близок в разных пределах и это определяет формат этой дружбы.
Это всё та самая причина, по которой мне кажется, что даже в бисексуально-полиаморном и вообще каком угодно мире люди прекрасно разбирались бы кто кому кто.
Причём я понимаю, что кто-то скажет, что всё наоборот, что дружба - это узнавание, а любовь - бум и сразу близость. Но ведь это не так работает.

@темы: правила жизни

---

У нас тут был забавный диалог за чашечкой пива, когда за столом собрались обладатели всех вариантов мерности контактной белой этики.
Мы соционику вообще не трогали, но тут мой дорогой друг В. сказал, что ему сериалы вообще неинтересны. Присутствовавшие при этом этики сказали: "Ну как же так, сериалы же про людей, можно столько всего узнать про отношения".
В., суггестивный белый этик, на это сказал, что ему про отношения из сериалов ничего не понятно, потому что это не его личный опыт.
И тут у меня щёлкнуло, что таки да, одномерным функциям вряд ли очень уж помогают художественные источники знания. Сам я всякие батально-финансовые моменты хоть и люблю, но не запоминаю ничерта, по принципу "в одно ухо", мне нравится наблюдать поведение персонажей. Вообще всё, что мне понятно в экономике, мне понятно постольку, поскольку я сидел и разбирался, как работает магазин, в котором работаю я (а я правда очень много во что вникаю в процессе работы, мне иначе не осознать происходящее).

Мне теперь интересно, что четырёхмерные чёрные логики извлекают из сериалов.

@темы: соционика

---

Это прекрасно.
Благодаря  Lis_Uliss и оказии у нас теперь есть полтора килограмма львовского шоколада из прекрасной "Львовской мастерской шоколада". Частично он разойдётся по разным людям, конечно. Шоколадная вечеринка как способ пережить февраль. =)

@темы: хорошие новости

---

В мой список вещей, которыми нормальные люди не занимаются на работе (кроме парикмахеров): стрижка.
На самом деле, это было аж трёхслойный этически коварный план, но не будем о личном.
Волосы кончаются теперь сантиметров на пятнадцать раньше, край такой неровный, что на неделе я впрягу в дело подравнивания кого-нибудь ещё, а я чувствую себя обновлённым и лёгким.

@темы: табачная работа