К. Лоренц, "Агрессия"

"Конечно, тот факт, что человек может сам чего-то хотеть, так же мало подлежит сомнению, как и само его существование. Более глубокое проникновение в
физиологические причинные взаимосвязи собственного поведения ничего не может изменить в том, что человек хочет; но может внести изменения в то, чего он хочет.
Только при очень поверхностном рассмотрении свобода воли кажется состоящей в том, что человек - совершенно не связанный никакими законами - "может хотеть, чего хочет". Такое может померещиться только тому, кто из-за клаустрофобии бежит от причинности."

"Запрет исследований, происходящий из этой трагической причины, тем опаснее, что он никогда не переступает порог сознания. Спросите - и каждый с чистой совестью отрекомендуется поклонником естественных наук. Более того, такие люди могут и сами быть крупными исследователями в какой-то ограниченной области; но в подсознании они решительно настроены не заходить в попытках научного исследования в границы того, к чему относятся с благоговением. Возникающая таким образом ошибка состоит не в том, что допускается существование непознаваемого."

"Впрочем, природа - после научного объяснения какого-либо из ее процессов - никогда не оставалась в положении ярмарочного шарлатана, потерявшего репутацию волшебника. Естественно-причинные взаимосвязи всегда оказывались еще прекраснее и значительнее, чем самые красивые мифические толкования."

@темы: цитаты

---

Б. Рассел, "Брак и мораль"

"Во многих частях света было распространено суеверие, будто луна (это слово рассматривалось как существительное мужского рода) является истинным отцом детей*.
___________________________
*В государстве маори "луна была вечным и истинным мужем всех женщин. Согласно мудрым взглядам предков и старейшин, не так уж важен факт брака между мужчиной и женщиной - ведь истинный муж это месяц". Подобные взгляды существовали в разных концах света. В них, очевидно, отражён переход от стадии, когда идея отцовства была неизвестна, к её признанию."

Перед этим есть ещё любопытное о древних культурах без идеи отцовства.

@темы: цитаты

---

У меня есть любимое издание Мартина, я его собираю. Причём причины любви абсолютно непонятны - обложки явно рисовал человек, который знаком с сюжетом в очень кратком пересказе, да и вообще не то что бы это был самый большой шедевр типографического искусства в моей жизни.
Так вот, очень хочется купить следующую часть и не читать её.
Сериал ещё не вышел, а я устал от этого массивного великолепия.

@темы: книги

---

Упоительно и утомительно долго перечитывала "Игру престолов" и читала "Битву королей".
Мне не просто нравится Мартин, мне очень нравится Мартин. Помимо того, что это поразительно подробно проработанная вселенная и сюжет, помимо того, сколько характеров и линий одновременно поддерживает автор так, что в тексте практически нет фона, а есть только градиент между передним-задним планом, помимо того, насколько живые, выразительные и красивые характеры он создаёт, это ещё и психологически достоверно и имеет значимый дидактический смысл.
Всегда, когда с кем-то из главных героев или их близких случается какая-нибудь беда, отчётливой линией прослеживается цепочка неверных решений, которые к этому привели. Всегда или почти всегда эти решения вызваны, прошу прощения, жизненной философией по Княжне, опасным неучитыванием актуальных обстоятельств, оказанием предпочтения своим иллюзиям, приверженностью шаблонам мышления.

сколько-то цитат и комментарии к сюжету

Едва ли не самый яркий пример - в самом начале, когда Арья прогоняет Нимерию (потому что верно оценивает ситуацию и понимает, чего можно ждать от этих людей; точнее, по сюжету, Нимерию ей посоветовал прогнать один из людей отца, но это не так значимо), а Санса оказывается куда менее реалистичной и теряет Леди. Эта же цепкость к фактам, мантра "Смотри своими глазами" впоследствии позволяет Арье выжить в военном аду.
Вообще все самые выживабельные персонажи серии в главе с Тирионом более или менее активно проповедуют идею: "Никогда нельзя бежать от правды, какой бы нежелательной или противоречащей предыдущем опыту она ни была". В сериале печальным образом слили линию Тирион-Джон, в которой первый научил второго этой мысли, тем самым повлияв на его жизненную стратегию самым лучшим образом.
Дейенерис теряет мужа от игнорирования истинного морального облика его войска и того факта, что хотя с ней он милый, для большинства других людей он - кровавый завоеватель и язва на теле мира.
Кейтилин - это вообще тихий ужас материнской опечности и причинения всяческого вреда своим близким от желания уберечь их от всех бед. При неё есть прекрасная иллюстративная цитата, как работает эта самая жизненная философия:
"Две дюжины вооруженных людей окружили карлика и остаток ее потрепанного отряда — рыцари и воины, служащие ее сестре Лизе и юному сыну Джона Аррена, но Тирион не обнаруживал никаких признаков страха. «Неужели я ошиблась?» Уже не впервые Кейтилин подумала, что он, может быть, не виновен в покушении на жизнь Брана, в смерти лорда Аррена и всех остальных. Ну а если так, какой же вид тогда она будет иметь? Чтобы привезти Беса сюда, свои жизни отдали шестеро мужчин. Она решительно отогнала сомнения."
Круче неё в плане "жизненная философия и её последствия" раскрыт только Теон.
Вообще очень много неприятного происходит с героями вследствие одержимой материнской любви. Это, наверное, реалистично, учитывая, что в Вестеросе материнство суть единственный способ женской самореализации:
"— Мне снился Бран, — шепнула Санса. — Он улыбался.
— Он собирался стать рыцарем, — сказала Арья. — Рыцарем Королевской гвардии. А Бран может стать рыцарем?
— Нет, — отвечал Нед, не считая необходимым обманывать дочь. — Со временем он, наверное, сделается владетелем большой крепости и будет заседать среди советников короля. А может быть, станет зодчим, будет возводить замки подобно Брандону-строителю, или уплывет на корабле через Закатное море, или примет веру твоей матери и станет верховным септоном.
Но ему никогда не бежать возле своего волка, подумал он со скорбью слишком глубокой, чтобы ее можно было выразить словами. Не лечь рядом с женщиной и не обнять своего сына.
Арья наклонила голову набок.
— А я могу стать советником короля, возводить замки или стать верховным септоном?
— Ты, — отвечал Нед, поцеловав ее в лоб, — выйдешь замуж за короля и будешь править его замком, а твои сыновья станут рыцарями, принцами, лордами, может, среди них будет и верховный септон.
Арья скривилась.
— Нет, — сказала она. — Все это суждено Сансе. — Поджав правую ногу, она встала на левую. Нед вздохнул и оставил дочь."

Учитывая, к каким последствиям могут привести в этом мире малейшие проблемы в семейных отношениях или разрывы с реальностью, становится более понятна концепция Княжны о том, что в прошлом нелюди просто не выживали. Мысль о том, что было время, когда психологические проблемы реально убивали не за годы, а быстро и наглядно, становится гораздо очевиднее.

И мне всё же очень нравится, что я читаю книги после сериала. Сериал меняет характеры, многое упрощает и сливает часть линий, но он всё равно очень хорош, у меня есть даже пара-тройка образов, которые в сериале мне нравятся больше, воспринять это так в обратном порядке было бы гораздо сложнее.
Некоторых персонажей я представляю как актёров из сериала, некоторых - нет.
Значительная часть главных героев - Арья, Бран, Дейенерис, Санса, Джон, а также Серсея и Джейме мне гораздо интереснее в книге. В сериале зато некоторые герои второго плана типа Шаи, Мизинца или Оши, как по мне, раскрыты больше.

@темы: кино, книги

---

И, кстати, опять "Агрессия" Лоренца

Второе препятствие к самопознанию -- это эмоциональная антипатия к признанию того, что наше поведение подчиняется законам естественной причинности. Бернгард Хассенштайн дал этому определение "антикаузальная оценка". Смутное, похожее на клаустрофобию чувство несвободы, которое наполняет многих людей при размышлении о всеобщей причинной предопределенности природных явлений, конечно же, связано с их оправданной потребностью в свободе воли и со столь же оправданным желанием, чтобы их действия определялись не случайными причинами, а высокими целями.

Третье великое препятствие человеческого самопознания -- по крайней мере в нашей западной культуре -- это наследие идеалистической философии. Она делит мир на две части: мир вещей, который идеалистическое мышление считает в принципе индифферентным в отношении ценностей, и мир человеческого внутреннего закона, который один лишь заслуживает признания ценности. Такое деление замечательно оправдывает эгоцентризм человека, оно идет навстречу его антипатии к собственной зависимости от законов природы -- и потому нет ничего удивительного в том, что оно так глубоко вросло в общественное
сознание. Насколько глубоко -- об этом можно судить по тому, как изменилось в нашем немецком языке значение слов "идеалист" и "материалист"; первоначально они означали лишь философскую установку, а сегодня содержат и моральную оценку.

Считая человека окончательным подобием Бога, я ошибусь в Боге. Но если я не забываю о том, что чуть ли не вчера (с точки зрения эволюции) наши предки еще были самыми обыкновенными обезьянами из ближайших родственников шимпанзе, -- тут я могу разглядеть какой-то проблеск надежды.

@темы: цитаты

---

Бертран Рассел, "Брак и мораль"

"Вероятно, все те причины, о которых мы говорили, и множество других вызвали у людей, живших в последние века античности, чувство усталости и прострации, и аскетизм - всего лишь одна из характерных черт этого общего настроения. К несчастью, именно в этот мрачный период упадка были сформулированы принципы христианской этики. Мужественным людям более позднего времени потребовалось приложить много усилий, чтобы преодолеть тот взгляд на жизнь, который принадлежал больным, уставшим от жизни и разочаровавшимся в ней людям, утратившим всякий смысл своего биологического существования и необходимость продолжения жизни."

@темы: цитаты

---

дневниковые флешмобы как метод социализации:)

30.01.2014 в 20:06

Пишет  Martha Schwarz:

а кто хочет вписаться в кворум? кто-то вообще хочет?

28.01.2014 в 16:37

Пишет  Ryuran:

Не то чтобы я филантропничал, но такие флешмобы очень позитивят. К тому же, я люблю делать небольшие подарки.

Первые 5 человек, которые комментируют эту запись словами "я в деле", получат сюрприз от меня в течение 2014 года. Это может быть любая вещь: билет в кино, книга, открытка, вкусняшки, что-нибудь, что может поднять вам настроение. единственное условие - вы должны скопировать этот флэшмоб себе в днев)

---

Ещё про людей и меня: я совершенно не понимаю общения для развлечения.
Это у меня не то наследие одинокого детства, не то синдром поиска глубокого смысла (конечно, и то, и другое сразу), но у меня общение или с глубоким смыслом, или идёт лесом. Иногда у общения есть глубокий смысл, но оно всё равно идёт лесом, потому что меня не устраивают кондиции и другие условия. О некоторых таких случаях я сожалею. О некоторых - не особо.

Все вокруг меня или становятся значимыми интересными собеседниками, или мы не пересекаемся.
Ну и надо понимать, что общение для меня - довольно ресурсоёмкая штука. Открываться и выстраивать контакт, чтобы он был весь такой настоящий - это чего-то стоит.
Поэтому в ситуации, когда у меня/других/мира (про последнее - серьёзно, уже года два-три в моих окрестностях очень мало энергии, предприимчивости и открытости, я уже давно начал думать, что это не только мой такой период) нет ресурса на такие вещи, я оказываюсь в ситуации социальной депривации рано или поздно.
Но от поверхностной социализации тоже никакого удовольствия - я же привык к контакту. Развлекать себя я могу в одиночестве, я вообще не понимаю, зачем тут другие люди.

Просто забавно, я буквально на днях осознала, что иногда люди собираются вместе и не говорят о чём-то Важном_и_Интересном не потому что они не могут или не получается. Иногда люди просто собираются вместе с другими целями.
(У меня есть близкие - не меньше, чем когда-либо, особенно, если вспомнить моё одинокое детство, но чего-то не хватает.)

@темы: методы жизни

---

Я живу через других людей. Смотрю чужими глазами, слушаю чужими ушами, дышу чужим дыханием. Подслушиваю чужие разговоры, подглядываю в замочные скважины, собираю факты. Представляю, что сказал бы тот или этот, когда мне нужно принять решение. Я читаю много книг, потому что они написаны людьми и о людях и смотрю фильмы и сериалы - особенно сериалы - ровно по той же причине. Я изучаю науки о людях, я люблю животных, потому что и они помогают мне лучше понять людей. Я дорожу практически каждым знакомством, я помню вещи и события, о которых все остальные участники давно забыли. Я могу проследить каждую линию влияния на свою жизнь и про каждого человека сказать, чему он меня научил и что он мне дал. Я могу переиначить все планы ради встречи с другом, которого не видел несколько лет. Я могу и больше.

Забавно при этом обнаруживать себя одним из самых самодостаточных людей, каких я только знал.
И одним из самых замкнутых.

@темы: методы жизни

---

(с)

строил город, и ему не хватило гвоздя.

(но город спасётся, пока трое из нас продолжают говорить с Ним.)

---

Впервые за какое-то невероятно долгое время у меня не выходной, а выходные, их даже три подряд. (Ничего, скоро опять семестр и эта халява закончится.)
Посмотрел третий сезон "Шерлока". Мне понравилось, потому что а). я так и думал, что он будет другой б). у меня был эмоциональный взрыв на втором сезоне, а я не тупой и понимаю, что второй такой же эмоциональный взрыв подряд маловероятен в). мне есть с чем себя ассоциировать, в общем, больше, чем в предыдущих частях.
По-моему, в этом сезоне магия автора уступила место магии персонажа, и вот она мне ближе. Это первое кино, в котором есть мотив отношений с городом, как их понимаю я. Вот эти все штуки про "почувствовать биение его сердца", да. Я тоже так живу, хотя и куда менее результативно. Это кино, в котором есть этот хаусовский мотив "как же тяжело жить среди людей и оставаться собой", но разрешение конфликта развёрнуто из плоскости "так что я, пожалуй, сдохну" в плоскость "но я, наверное, справлюсь".
Это кино, в котором не только ум - новая сексуальность, но и память+наблюдательность - новая суперсила. Мне нравится такая постановка вопроса, хотя, конечно, так можно легко обесценить сам метод и его доступность, но с другой стороны, а как - нет?

(Почитал всяких текстов о третьем сезоне. Люди пишут, что первые два рассказывались от лица Джона, а вот третий - от лица самого Шерлока. И... да. Это полностью укладывается в мои ощущения.)

@темы: кино, города

---

Предсказание от Профессора Трелони

— Глупости, — сказала спокойно Гермиона. — Ты ведь читал его книги. Вспомни все те удивительные подвиги, которые он совершил.
— Это он только пишет, что совершил, — уточнил Рон.

Получить предсказание

Предсказание от Профессора Трелони

Бывает особая, неуловимая магия, которая связывает между собой вещи и поступки.

Получить предсказание

---

У меня периодически спрашивают, по чему мы учили анатомию ЦНС.
Мой учебник - Н. А. Фонсова, В. А. Дубынин "Функциональная анатомия нервной системы" и он есть на сайте кафедры, потому что купить его нереально. (Но я всё равно нашёл, чудесная женщина с авито встретилась со мной как мне было удобно ради одного этого учебника, который отдала мне за 50р. Я обожаю интернет.)
Он, в принципе, специально для психологов, потому его реально читать, не сильно зная медицину. Некоторые разделы были лучше, чем в лекциях, некоторые - хуже.

@темы: книги, дела учебные

---

К. Лоренц, "Агрессия"

"Так возникает различие между другом и всеми остальными, и в мире впервые появляется личная связь отдельных индивидов. Когда мне возражают, что животное - это не личность, то я отвечаю, что личность начинается именно там, где каждое из двух существ играет в жизни другого существа такую роль, которую не может сразу взять на себя ни один из остальных сородичей. Другими словами, личность начинается там, где впервые возникает личная дружба."

"Поэтому, чтобы избежать недоразумений, я хочу сразу предупредить о том, что анонимное стаеобразование и личная дружба исключают друг друга, потому что последняя - как это ни странно - всегда связана с агрессивным поведением. Мы не знаем ни одного живого существа, которое способно на личную дружбу и при этом лишено агрессивности."

"В природе существует не только целесообразное для сохранения видов, но и все не настолько нецелесообразное, чтобы повредить существованию вида."

"Избирательное привыкание ко всем стимулам, исходящим от персонально знакомого сородича, очевидно, является предпосылкой возникновения любых личных связей и, пожалуй, их предвестником в эволюционном развитии социального поведения. Простое
знакомство с сородичем затормаживает агрессивность и у человека (конечно, лишь в общем и при прочих равных); что лучше всего
наблюдается в железнодорожном вагоне. Кстати, это наилучшее место и для изучения отталкивающего действия внутривидовой агрессии и ее функции в разграничении пространства. Все способы поведения, какие служат в этой ситуации отталкиванию территориальных конкурентов и пришельцев - пальто и сумки на соседних свободных местах, вытянутые ноги,
симуляция отвратительного храпа и т. д. и т. д., - все это бывает обращено исключительно против совершенно незнакомых людей и мгновенно пропадает, едва вновь появившийся окажется хоть в малейшей мере "своим"."

@темы: цитаты

---

Сдал последний экзамен, анатомию ЦНС.
На следующей неделе интенсивом пройдёт последний курс и последний зачёт - экономика.
От золотой сессии меня отделила четвёрка по английскому, даже не особо справедливая.

Я, в общем, мёртвый, но есть и позитивные новости - внезапно дали премию больше, чем я рассчитывал, что позволит мне без напряжения и долгов оплатить второй семестр.

@темы: хорошие новости, дела учебные

---

К. Лоренц, "Агрессия"

"Активность организма, которую можно назвать по ее функции – питание, размножение или даже самосохранение, – конечно же, никогда не бывает результатом лишь одной-единственной причины или одного-единственного побуждения. Поэтому ценность таких понятий, как «инстинкт размножения» или «инстинкт самосохранения», столь же ничтожна, сколько ничтожна была бы ценность понятия некоей особой «автомобильной силы», которое я мог бы с таким же правом ввести для объяснения того факта, что моя старая добрая машина все еще ездит. Но кто платит за ремонты, в результате которых это возможно, – тому и в голову не придет поверить в эту мистическую силу."


"Когда молодым студентам, хорошо знающим животных, начинают преподавать технику мотивационного анализа, они часто бывают разочарованы: трудоемкая работа, долгие статистические расчеты в итоге приводят лишь к тому, что и так давно уже знает каждый разумный человек, умеющий видеть и знающий своих животных.
Однако видение и доказанное знание - это разные вещи; именно здесь проходит граница между искусством и наукой. Ученого, ищущего доказательств, великий ясновидец слишком легко считает "несчастнейшим из смертных" - и наоборот, использование непосредственного восприятия в качестве источника познания кажется ученому-аналитику в высшей степени подозрительным."


"Решение проблемы, предлагаемое нам восприятием, часто носит характер хотя и очень "элегантной", но слишком уж упрощенной рабочей гипотезы. Как раз в случае исследования мотиваций рациональному анализу нередко удается придраться к образному восприятию и уличить его в ошибках."

@темы: цитаты

---

По поводу "Гарри Поттера и методов рационального мышления" Юдковского

Долго не могла решить, как я отношусь к этой книге, потому что помимо всем очевидных достоинств, как то обаятельная пропаганда рационализма, у книги есть несколько очень утомительных для меня недостатков.

минусы

Это агрессивное чувство собственной важности персонажа, в котором угадывается такое же агрессивное чувство собственной важности автора.
Этот (уже отмечаемый, но простительный) обман насчёт возраста главного героя - ему должно быть не одиннадцать, а что-то едва ли менее двадцати лет, у него полностью сформированная позиция. Но этот провал простителен, потому что в общем-то вполне очевидно, что автор даже не собирался писать ребёнка, у него другие цели. На самом деле, даже очевидная мерисьюшность персонажа со временем немного преодолевается. Вообще, у меня такое чувство, что "Гарри Поттер" в целом очень располагает к мерисьюшному фанфикшену, это почти в законах жанра.
Гораздо больше раздражает вялая большую часть книги психология вообще всех остальных героев вкупе со слабостью аргументации главного героя. Настоящая магия этого мира в том, что на всех почему-то оказывают очень глубокое воздействие экзальтированные выкрики*. Я довольно долго общалась с миром в основном посредством экзальтированных выкриков, я знаю, будь ты хоть Пифагор, вряд ли это так эффективно. (Хотя во времена Пифагора, может быть, ещё работало.)
Ещё один утомительный недостаток - это авторская позиция по поводу смерти. Прочтение книги как раз совпало по времени с первой в моей жизни кремацией (никого, кого я знала бы лично, но встреча со смертью и семейным мортидо всегда что-то меняет), а также написанием курсового эссе, в котором часто встречались словосочетания вроде "гиперболический рост численности", "стресс перенаселённости" и "выход из гомеостаза", основная идея которого была в том, что никто достоверно не знает, чем обошлись нам успехи наших предков в борьбе с чумой и оспой. Но дело даже не в этом, а в том, что, хотя у идеи борьбы со смертью вплоть до окончательной победы нельзя отнять её несомненное благородство, смерть лежит в основе психики настолько глубоко, что практически любая наша мысль о ней - это камень в фундаменте нашего подсознания. Её нельзя просто так спихнуть с корабля и жить дальше. Это даже не чума. Поэтому лёгкость рассуждений персонажа, всякое отсутствие анализа роли смерти в психике меня настораживает и беспокоит.

плюсы

Но у этой книги есть и достоинства. Они перевешивают.
Это стиль и последовательность, с которым автор решает задачу популяризации своих идей. (И сами идеи. Может быть, об идеях Юдковского я подумаю и скажу как-нибудь позже; я не могу сказать, что сами они чертовски новые, но система и словарь впечатляют.)
Это красиво и хорошо проработанный мир - мир Роулинг, но как заполнены пустые места, к какой достоверной цельности он приведён.
И самое главное. Я специально нашёл эту известную цитату из Борхеса, где он говорит, что историй всего четыре - защита города, возвращение, поиск и самоубийство (смерть) бога. Я возьму на себя дерзость полагать, что есть и пятый сюжет. Это история об изменении мира. Мой самый любимый сюжет на свете. И мне нравится эта книга тоном, посылом, тем, что это история об изменении мира.
_____________________
*Это почти (с) Арсений

@темы: книги

---

пост в основном о моём характере и минусовой белой этике

Когда я был маленький, я думал, что главное в людях - это чтобы они думали также, как я.
Потом я понял, что это совершенно неважно, а важно невыразимое.
Ещё потом я понял, что невыразимого не всегда достаточно, важно ещё, чтобы человек не вёл себя как мудак, а точнее, имел опору на внутреннем этическом правиле и не хотел бы вести себя как мудак. (Ну, потому что хорошие люди тоже иногда ведут себя как мудаки, вопрос в оценке события. Иногда действительно важно, что ты не хотел.)
А потом я понял, что недостаточно быть хорошим человеком, важно как ты пользуешься своим мышлением, потому что, если пользоваться им мало или недостаточно рационально, ты сам не заметишь как стал мудаком, хотя изначально всё в тебе было против. Кроме того, правильные мысли не зарождаются в голове сами, их надо культивировать. Несколько скопившихся когнитивных ошибок - и пожалуйста, пол спутался с потолком, вся этика насмарку.
А сегодня утром я подумал, что это всё увязывается в одно-единственное понятие. Всё есть вопрос дисциплины. Не быть мудаком - это дисциплина в отношениях с другими людьми, быть рациональным - это дисциплина мышления, и есть ещё разные другие сорта дисциплины в разных других сферах жизни, и кашу можно сварить только с теми людьми, с которыми у тебя совпадает уровень дисциплины относительно каши.
Я думаю, что дисциплина - это такое комплексное понятие, которое включает в себя способность к произвольному направлению воли и внимания в какую-либо сторону, готовность к авторизации результата, критичность и готовность задать планку для самого себя, а также приложить усилия для соответствия ей.
Вот примерно об этом я думал, пока опаздывал сегодня на работу, что и поныне считаю совершенно не заслуживающим внимания фактом.

@темы: методы жизни

---

Я помню, я очень впечатлился, когда это осознал. В основном по классической литературе XIX в. - там обычно если герой делает что-то плохое, то это значит, что уже родился порочной тварью.

31.12.2013 в 14:15

Пишет  живой человек:

Вызов Фрейда
Вот это пусть тут будет, создает праздничное настроение.

Оригинал взят у utro_vecher в "Вызов Фрейда"
Это ведь сейчас, когда в головах уже все попереустаканилось, потому что прошло сто лет, Фрейд воспринимается почтеннейшим уважаемым профессором и чуть ли не иконой стиля.

Его идеи настолько плотно пронизывают современную культуру, они везде, что они кажутся едва ли не очевидными и всегда существовавшими. И представляется элегантное неторопливое уточнение деталей и нюансов в неспешном академическом кругу, где все кивают головами и говорят друг другу "Коллега!".

А теперь попытайтесь себе представить, что это было на самом деле. Во времена Фрейда люди слыхом не слыхивали о каком-то там бессознательном. Он не был первооткрывателем, не был автором идеи, но она была уделом узкой кучки чрезвычайно обособленных от жизни общества специалистов, которые даже в кругу своих были гиками и чудаками. Обычные люди были уверены в том, что всякий человек, если он не дурачок, прекрасно понимает, что им движет, и куда он живет. Это казалось им очевидным - как то, что утром встает солнце, а вечером заходит. Было понимание о существовании непонятного. Но это непонятное было известно - перечислено и поименовано. Например, идеи романтиков о возвышенных чувствах, движущих человеком. Не очень понятно, как они там им движут, но главное ж понятно - возвышенные, и движут. Называется, например, "романтическая любовь".

И вот тут появляется Фрейд. Который бросает перчатку в лицо истеблишменту, и делает это настырно, упрямо, некуда деваться прямо. Фрейд говорит: господа! Вами движет то, о чем вы сами и понятия не имеете. И не можете иметь! Вами движет самая натуральная неведомая ебаная хуйня. Вот ты, почтенный седобородый профессор! Ты думаешь, что ты стремился на кафедру для того, чтобы поиметь должность и помогать людям? Так ведь нет: ты стремился на кафедру - сам не понимая, отчего. Да, впрочем, и зачем - тоже не понимая. Вот ты, почтенная дама в буклях! Ты думаешь, что ты держишь в узде семью и правильно выдаешь детей замуж для того, чтобы быть в приличном обществе и чтоб все было как у людей? Нет, дама: ты сама толком не понимаешь, почему и зачем ты так себя ведешь!

Сказать, что общество и академические круги залютовали - это значит, ничего не сказать. Зигмунда Яковлевича разве что не забрасывали тухлыми яйцами, он был изрядно нерукопожатен.
Ну, оно ж и неудивительно. Еще раз: это примерно сравнимо с тем, как если бы в современном нам обществе вдруг вылез как черт из табакерки айтишник с бородой, и в свитере с оленями, причем - из МТИ (образование при этом у Зигмунда Яковлевича было вполне солидное), - который бы сказал прочим айтишникам: вот вы все думаете, что знаете, почему работают все ваши программы? Так вот: не знаете! Программы-то работают, это да. Но вот вы все тут поголовно занимаетесь ерундой.

Насчет занимаетесь ерундой - это был второй гвоздь в крышку от Зигмунда Яковлевича. Который был на самом деле тот еще Че Гевара своего времени.
Ибо он сказал твердо: ни психиатрического, ни тем более медицинского образования для того, чтоб заниматься психоанализом - не надо. Ну ибо все равно ж и те и другие сплошь занимаются херней.
За это Яковлевича, конечно, все полюбили еще больше.

Ну и дополнил он еще все это дело третьим гвоздем: причины неизвестны. Но есть вот тут теоретическое мнение, что ты вот, многоуважаемый профессор, и ты, седая дама в буклях, - вы все это делаете просто потому что хотите ебаться. Но ебаки вы те еще. Не очень знатные.

Вот с такого могучего захода и началась психотерапия.
И Фрейд, конечно, держал покерфейс. Но когда его бросали ученики, на которых он возлагал надежды - сильно нервничал и посылал нахуй безвозвратно.

Да, и кстати. Почему я уже давно привычно называю Фрейда Яковлевичем? Если кто не знает - он с Украины же. Не шучу, совершенно. Его дед родился и жил на Тернопольщине. Отец родился в Прикарпатье, а потом некоторое время жил во Львове. А дед так и помер в Прикарпатье. Это позже отец Яковлевича уже переехал с современной нам Украины. И, переехавши, женился. На тетке тоже со Львовщины.

@темы: психология вообще и моя в частности

---

 Martha Schwarz осалила меня игрой в десять желаний. И спасибо ей, это очень развеивает.

Я из тех, кто глубоко ныряет в любую лужу, поэтому вместо вишлиста на десять подарков в голове сразу составляется карта желаний или ЧтоЯХочуОтЭтогоМира. Поэтому будет два списка - карта желаний и виш-лист.

карта

Карта желаний, сиречь целей
1. Я хочу денег. На мне висят аренда и учёба, того, что остаётся, хватает на то, чтобы довольно дорого себя кормить и книги. Я хочу больше излишеств.
2. Я хочу научиться не страдать от своего совиного режима сна. Чтобы высыпаться, мне нужно девять-десять часов в сутки, и восемь часов сна для меня - это уже недосып на один-два часа, и лучше даже не вспоминать, как я себя чувствую, когда сплю шесть-семь часов. С этим вряд ли что-то поделаешь. Но у меня есть подозрения, что то, что я ложусь спать стабильно в два-четыре часа ночи - это больше нервная потребность, чем физическая привязка, и было бы здорово это скорректировать.
3. Я хочу одежды, более того, навык покупать себе одежду, для этого тоже нужен резерв денег.
4. Да и в целом мне не хватает ресурса внимания на внешность. Мне бы хотелось его изыскать, потому что, несмотря на довольно глубокое равнодушие к внешности, я подозреваю в ней какой-то источник психологического ресурса и интересный способ самовыражения. К тому же это род неиспользуемого потенциала, а использовать потенциал клёво.
5. Возникает желание написать, что я хочу больше физического ресурса, но это неправильный подход, потому что у меня много физического ресурса. Два года назад я бы не поверил, что я могу так, как сейчас. Я бы и год назад не поверил. Правильнее было бы иначе относится к себе и своему ресурсу, бережнее. С одной стороны мне нравится моя, назовём это так, страстность натуры, то бишь, способность направить всего себя в одну сторону. С другой стороны, вот такие состояния, как, например, у меня сейчас явно не должны быть нормой жизни. Я хочу быть с собой бережнее.
6. Ещё одно трудноформулируемое желание. Может быть, это специфика личностного восприятия и вообще деформация, но у меня люди вокруг разделились в уме на невротиков, которые принимают к сведению обратную связь и могут что-то менять в разлёте осколков, и невротиков, которые в ответ на обратную связь назначают собеседника сценарным врагом, а также, на хороших людей, которые не заняты ничем особо интересным, и на людей, с которыми не пообщаешься, потому что они заняты в основном собой. И разные переходные варианты между этими четырьмя. Среди всех категорий есть те, кого я нежно люблю, правда некоторых - на почтительном расстоянии. Себя я помещаю в основном в первую и четвёртую. Раньше было не так, раньше вокруг было много людей, занятых чем-то интересным, и почти со всеми я был способен разговаривать. Вот этого я и хочу. Социального поля и перестать быть мрачным букой, для которого почти любой серьёзный диалог начинается с чего-то вроде "а сейчас я попробую уничтожить твои слепые пятна или хотя бы наложить их на свои".
7. Я хочу выучить язык. Хотя бы на уровне беглого понимания. На самом деле, я хочу выучить много языков, но пока мне хватит английского - на нём порядка 50% интересующего меня контента.
8. Я хочу улучшить быт. Это желание каждого Нового года. С другой стороны, два года назад я оценивал свой быт как "абсолютно аварийно", год назад как "аварийно", а сейчас как "местами аварийно", поэтому каждый год прогресс есть.
9. Удиви меня. Я хочу интересных и неожиданных поворотов пути. Я хочу периодически оказываться в жизни, которая нова. Это тоже желание каждого года. И оно всегда сбывается.
10. Я хочу обратного приращения творчества в свою жизнь, мне не так важно, какого именно. Не уверен насчёт этого желания, потому что на творчество нужно чертовски много ресурса, а у меня вроде бы все дыры забиты. С другой стороны, для меня лично важна некоторая базовая расслабленность, в которой я могу заниматься творчеством. Если у меня будет эта расслабленность, у меня будет творчество. Уже кучу времени я не могу научиться её достигать.

Виш-лист

Виш-лист
1. Мне можно дарить опять же деньги. Нет, серьёзно, деньги - лучший подарок. Если считать приближённо, в прошлом семестре одна моя дисциплина стоила примерно три с половиной тысячи, у меня не очень дорогая учёба. Можно подарить мне немного денег на учёбу и считать, что это кусочек моего любимого предмета. Причём когда я наконец соберу себе на второй семестр, я буду собирать на третий, поэтому эта музыка будет вечной.
2. Мне можно дарить книги, у меня огромный список нужных книг. И учебников, и научно-популярной литературы, и художественной. Туда же всякие книжные сертификаты. Можно дарить мне книги, которые, по вашему мнению, мне совершенно необходимо прочитать. Книги - это о-боже-да в моей жизни.
3. Мне можно дарить сигары. Список сигар, которые я курю особенно охотно, прилагается по требованию. Прямо сейчас мне немного некогда его составить, к сожалению(
4. Мне можно дарить алкоголь. Опять же вполне определённый, опять же сейчас не до списка.
5. Мне можно дарить чай и кофе, любой, я в них не очень пока разбираюсь. Единственное, что я точно не пью - это бергамот.
6. Мне можно дарить совместные просмотры фильмов, потому что у меня почти никогда не хватает целенаправленного внимания, чтобы смотреть полнометражное. За компанию всяко легче. Единственный нюанс - я совершенно не перевариваю эстетизированное насилие, некоторые виды мрачного сюрреализма и вообще некоторые проявления мортидо.
7. Мне можно дарить совместные посещения клёвых мест города. Любые, в которых я не был, особенно, если они что-то значат для вас. Общепиты и кофеенки ложатся в схему даже лучше прогулочных мест, поскольку я отвратительно ленив и малоустойчив к климату. Но прогулочные места, конечно, тоже.
8. Хороший подарок - то, чего ты не знаешь сам. Я не люблю пустых жестов, в какую бы обёртку они ни были завёрнуты, не люблю, когда вмешиваются в процесс моего выбора, но обожаю внимание и ценю моменты, когда в моём мире появляется что-то новое. Все самые лучше подарки другим людям - это всегда спонтанное озарение, момент удачи. Такие подарки я люблю и получать, но это не спланируешь.

Пока я буду думать, кого ещё осалить, я состарюсь и умру. Мне стоит быть легче в коммуникации.